La Meilleure Prophétie de Temps dans la Bible
Si vous vous intéressez à la Bible, veuillez lire les prophéties ici présentées.
Que prédit Daniel dans la Bible au sujet de la manifestation du Messie?
En 538 av. J.-C. Daniel écrit : “Sache-le donc, et comprends! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie jusqu’au Messie, au Prince, il y a sept semaines et soixante-deux semaines” (Daniel 9 :25).
Dans les prophéties bibliques symboliques, chaque jour représente une année. Donc entre ses deux événements il doit s’écouler, selon la prophétie, 69 semaines (d'années).
Quand le décret ordonnant de rebâtir Jérusalem fut-il promulgué?
En 446 av. J.-C. le roi Artaxerxés monta sur le trône impérial de Perse. La 20e année de son règne était l’an 444 av. J.-C.
Néhémie, échanson juif du roi Artaxerxés, fut abattu lorsqu’il apprit que Jérusalem était en ruine (Néhémie 1:1 4) et demanda à Artaxerxés : “… veuille m’envoyer en Juda, dans la ville où mes ancêtres sont enterrés, pour que je puisse la rebâtir. L’empereur accepta donc de me laisser partir”(Néhémie 2:5,6). La date de la promulgation du décret ordonnant de rebâtir Jérusalem est indiqué: “Durant le mois de Nissan, la vingtième année du règne de l'empereur Artaxerxés”(Néhémie 2:1). Le jour du mois de Nissan n’est pas indiqué, mais nous pouvons supposer que ce soit le premier jour l’année hébraïque. Dans le calendrier julien, la date correspondante serait 5 mars 444 av. J.-C.
C’était le jour de la promulgation du décret ordonnant de rebâtir Jérusalem.
Quant apparut le Messie, le Prince?
Jésus avait défendu à plusieurs reprises à ses adeptes de le faire connaître en tant que “Messie”. Il faisait fréquemment des miracles et demandait à ses disciples de ne pas dire qui avait fait ces miracles parce que son “heure n’est pas encore venue”(Jean 2:4, 7:6).
Cependant, le 30 mars 33 de notre ère, quand il fit son entrée solennelle à Jérusalem sur un ânon, il reprocha la protestation des Pharisiens et encouragea toute la multitude de ses disciples qui disaient “Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur!”. Et Jésus déclara “s’ils se taisent, les pierres crieront” (Luc 19:38 40).
C’était le jour où Jésus permettait pour la première fois qu’on l'acclame publiquement comme étant le Messie.
Comment sont calculées les dates dans les prophéties de Daniel?
Daniel parle de 69 semaines composées de sept années chacune, et chaque année comprend 360 jours, ce qui nous donne une équation suivante: 69 x 7 x 360 = 173,880 jours.
Ce n’est qu'une simple démonstration mathématique. Le nombre de jours entre le 5 mars 444 av J.-C. (la vingtième année du roi Artaxerxés) et le 30 mars 33 apr. J.-C. (le jour de l’entrée de Jésus dans Jérusalem) seront déterminés en ce moment. La période entre l’an 444 av J.-C. et l’an 33 apr. J.-C. comprend 476 ans (entre 1 av J.-C. et 1 apr. J.-C. il y a seulement un an). 476 x 365.2421879 (tenant compte d’années bissextiles) = 173.855 jours. Du 5 au 30 mars = 25 jours. Au total = 173.880 jours.
Pourquoi Daniel emploie le terme “année” composée de 360 jours?
Nous pouvons trouver une preuve qu’une année prophétique dans la Bible comprend 360 jours, ou 12 mois de 30 jours.
Daniel 9:27 fait mention de la période de la persécution de Juifs par le chef qui viendra et qui fera une alliance avec la nation d’Israël. Comme la persécution commence à la moitié de la soixante-dixième semaine et continue jusqu’à la fin de la semaine, il est claire qu’il s’agit d’une période de 3 ans et demi.
Dans Révélation 13:4-7 il est question du même grand chef politique et de la turbulation des “saints” juifs durant “quarante deux mois”. Et cette période est aussi définie dans Révélation 12:6 comme “mille deux cents soixante jours”. Si 1.260 jours sont divisés par 42 mois ou 3 ans et demi, cela fait un mois de 30 jours et un an de 360 jours.
Par conséquent, il est clair que la durée d’une année prophétique est fixée dans la Bible en tant qu'exactement 360 jours.
Pourquoi Daniel emploie dans ses prophéties le terme “semaines”?
Le terme “shaboua” employé dans Daniel 9 est traduit par “semaine” signifie exactement en hébreu “septaine”, soit un groupe de sept, qui n’implique pas nécessairement l’idée de jours. Cette manière d’employer le mot hébreu “shaboua” qui, étant employé seul, signifiait une septaine d’années était familière aux Israélites. Donc Daniel se référait ici à des semaines d’années.
Daniel a employé le mot hébreu “shabua” indépendamment en se référant à la “semaine” d’années bien connue, dans le sens usuelle, clair pour chaque juif; mais en chapitre 10, il parle des “trois semaines” de deuil en précisant qu’il s’agit de “semaines des jours” (en français on peut trouver la traduction du hébreu “En ces jours, moi, Daniél, je m’endeuille trois semaines de jours”(Daniel 9:2)) afin de les distinguer des “semaines” d’années dont il est question en chapitre 9.
Quelle est la signification de cette prophétie?
La réalisation exacte de cette prophétie est suffisante pour démontrer l'exactitude de la prophétie de Daniel et également, implicitement, l'inspiration de la Bible et la vérité du christianisme, parce que seulement le Seigneur “annonce dès le commencement ce qui doit arriver, Et longtemps d’avance ce qui n'est pas encore accompli” (Ésaïe 46:10).
L’Éternel répondit à Job du milieu de la tempête et dit: Où étais-tu quand je fondais la terre? Qui en a fixé les dimensions, le sais-tu? Ou qui a étendu sur elle le cordeau? Sur quoi ses bases sont-elles appuyées? Ou qui en a posé la pierre angulaire? (Job 38:1-6)
Et voici, il s’éleva sur la mer une si grande tempête que la barque était couverte par les flots. Et lui, il dormait. Les disciples s’étant approchés le réveillèrent, et dirent: Seigneur, sauve-nous, nous périssons! Il leur dit: Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi? Alors il se leva, menaça les vents et la mer, et il y eut un grand calme. Ces hommes furent saisis d’étonnement: Quel est celui-ci, disaient-ils, à qui obéissent même les vents et la mer? (Matthieu 8:24-27)
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